الرباط – قناة العرب – محمد بلغريب
تستعد مدينة فاس ، لتنظيم فعاليات الدورة السادسة عشرة لمهرجان فاس للثقافة الصوفية وروحانيات العالم خلال الفترة ما بين 20 و 27 أبريل 2024، تحت شعار” اعر ف نفس ك بنفس ك”.
وحسب بلاغ للمنظمين ، فان برنامج هذه الدورة التي تنظمها جمعية مهرجان فاس للثقافة الصوفية يتضمن موائد مستديرة تتناول مواضيع متنوعة، لاسيما “على خطى إبراهيم”، و”العناية بالروح الروحانية والعلاج النفسي”، و”ابن عربي وجلال الدين الرومي: حوار دائم”، و”ما بعد الأنسنة ما هو الدور الذي تلعبه الروحانية؟ ، فضلا عن حوار بين الفلاسفة والعلماء والصوفية حول قضايا من قبيل “ما هي الروح الإنسانية؟”.
وأوضح البلاغ ذاته ، أن أمسية افتتاح المهرجان ستتميز بتنظيم حفل بعنوان “دين محبة..التصوف والشعر”، سيحييه الفنانان فاطمة الزهراء القرطبي وعبد القادر غيث مع مقدمة لصوفيا هادي.
أما بالنسبة لفقرات المهرجان ، فهي تشتمل على حفلات موسيقية يحييها كل من المغنية الموريتانية فاتو منت إنكذي، والفنان الفرنسي أوريليان باسكال، والفنان المغربي مروان حاجي والمغني يحيى حسين عبد الله من تنزانيا، ، إضافة إلى فنانين آخرين مرموقين.
وبخصوص تنظيم معارض هذه السنة ، فسيكون جمهور المهرجان على موعد مع افتتاح عدة معارض، لاسيما معرض سامي علي (فن الخط العربي) ، ومعرض ينجامين بيني (فن الرسم على الصور الفوتوغرافية)، وفاطمة الزهراء الصنهاجي (شعر)، وجمال الناصري “عود”.
من جهة أخرى، سيكون الجمهور، طيلة أيام المهرجان، على موعد مع سهرات فنية للاستمتاع بابتهالات كل من الطريقة الوزانية وحمادشة والطريقة القادرية البودشيشية والطريقة الشرقاوية.
وأفاد رئيس المهرجان الدكتور فوزي الصقلي ،بخصوص تيمة هذه الدورة ” أعرف نفس ك بنفس ك” ،بأنها حكمة لسقراط تنطوي على “القدرة المعينة على اخذ مسافة من الذات ، وأن يجعل المرء من نفسه هو موضوعا لإدراكه الذاتي”، مشيرا إلى أنه يمكن تلقي هذه المعرفة بطبيعة الحال بدرجات متفاوتة.
وأشار الدكتور الصقلي إلى المعرفة وهي نهج “لا يمكن أن يحل محل التجارب العميقة التي تشكل عند الصوفية ذلك “الذوق” الذي يعرج بنا الى أكثر الأماكن غوصا وعمقا في أرواحنا”.
وأوضح الدكتور الصقلي ، أن “العلم والوعي هما في هذا المقام شيئا واحدا لا يمكن فصل أحدهما عن الآخر، ويتحدان مع ا ليمكننا من تجاوز الأقنعة المتعددة لهوياتنا الوهمية، ومن ثم الوصول إلى أصل وجودنا”.
وأضاف الدكتور الصقلي ، أن “الاقتراب من هذا الأصل يعني، وفق ا لمختلف سبل الحكمة، الاقتراب من سعادة وحرية داخلية بلا قيود، مشيرا إلى أن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو “كيف يمكن أن يتم فهم أفضل للدواعي والسبل الخاصة بهذا النهج الروحي”.